راهنمای فلسفه روانشناسی و نقد آن

برای خرید کتاب راهنمای فلسفه روانشناسی و نقد آن انتشارات استاد (بر اساس کتاب ماریو بونژه ترجمه محمدجواد زارعان منبع دانشگاه پیام نور) در این نوشته با ما همراه باشید.

کتاب راهنمای فلسفه روانشناسی و نقد آن انتشارات استاد

(بر اساس کتاب ماریو بونژه ترجمه محمدجواد زارعان منبع دانشگاه پیام نور)

فهرست

بخش اول: مقدمات

فصل اول. هدف فلسفه روانشناسی چیست؟

فصل دوم. موضوع روانشناسی چیست؟

بخش دوم: رویکرد و روش

فصل سوم. رویکردهایی به رفتار و روان

پیوست: آزمون خودسنجی

قسمتی از کتاب راهنمای فلسفه روانشناسی و نقد آن انتشارات استاد

فلسفه علم، تبیین و ضرورت

بیان تشبیه

طرح مباحث علوم انسانی، از جمله روان شناسی، بدون تکیه بر «پشتوانه فلسفی متقن و بدون اتکاء بر پایه های عقلی مستدل و مستحکم»، شبیه این امور ذیل است:

• شبیه ساختمان ارزان که با کوچکترین اشاره فرو می ریزد.
• شبیه کوره راه که ره بجایی جز سردرگمی نبرد
• شبیه سرایی که نومیدی و درماندگی، تنها پایان اسفبار آن است.

نتیجه: بی پایگی، ابهام و بیهودگی، بطور قطع، فرجام نامبارک آن دسته از مباحث علوم انسانی است که از زیربنای فلسفی قابل اعتماد برخوردار نمی باشید.

نكات:

1. علوم انسانی، بیانگر ویژگی های انسان می باشند و هر یک از رشته های علوم انسانی، براساس وظیفه علمی خود، انسان را از دریچه خاص خود، مورد مطالعه قرار میدهد.

۲، علوم انسانی، فقط از مجموعه ای از روبناهای علمی برخوردارند و فقط قدرت تحلیل و تبیین مسائل مربوط به انسان در همان قلمرو خاص خود را برخوردارند.

٣. رشته های مختلف علوم انسانی، برای استقرار و تثبیت مسائل علمی، شناخت اصل وجود موضوعات غیر بدیهی مورد بحث، مثل ماهیت آنها» و «تبیین مبادی تصوری و تصدیق آنها» و «توضیح و فهم دقیق مفاهیم اولیه» و شناخت اصول موضوعه عقلانی آنها نیازمند شدید به (پایه های عقلی و چارچوب های نظری)، مخصوصا زبیان ماهیت انسان، جهان و رابطه این دو با یکدیگر می باشد.

اولین دریچه روشن به روی علوم متقن و اولین گام مستحکم بسوی دانش قابل قبول:

وجود مبانی فلسفی روشن در علوم انسانی، این اولینها را فراهم می کند. یعنی: فلسفه رگ حیات و پایه بنیادین برای همه علوم انسانی است. (البته روان شناسی از این امر یادشده، مستثنا نمی باشد.)

پرسش

این سخن ذیل، متعلق به چه کسی است؟ و مربوط به چه امری است به ترتیب بیان نمایید.

« پژوهشگر دانشمند و تعالی جوی، نه تنها بی نیاز از چهارچوب نظری و فلسفه ای از پیش تعیین شده در پژوهش های علوم تربیتی و روان شناسی نیست؛ بلکه باید تحقیقات خود را، بر فلسفه ای روشن و چهار چوب نظری کاملا شفاف و پاسخگو استوار سازد.»

الف) دکتر حسین لطف آبادی – مربوط به ضرورت تأسیس علوم مختلف، از جمله روان شناسی و علوم تربیتی است.

ب) دکتر حسین علاقه مندان مربوط به ضرورت تأسيس علوم مختلف، از جمله روان شناسی و علوم تربیتی است.

ج) دکتر شهاب الدینی مربوط به ضرورت تأسيس فلسفه علم که مینوی برای پژوهش های علوم تربیتی و روان شناسی است

د) دکتر حسین لطف آبادی – مربوط به ضرورت تأسيس فلسفه علم که مینوی برای پژوهش های علوم تربیتی و روان شناسی است.

پاسخ: گزینه ی «د»؛ چرا که این سخن یادشده را (دکتر حسین لطف آبادی) در مورد ضرورت تأسیس فلسفه علم که مینوی برای پژوهش های علوم تربیتی و روان شناسی در ایران است؛ در جمعی از نویسندگان علوم تربیتی به مناسبت نکوداشت محقق فرهیخته، استاد دکتر علی محمد کاردان) ایراد فرمودند.

کتاب راهنمای فلسفه روانشناسی و نقد آن انتشارات استاد (بر اساس کتاب ماریو بونژه)